复原宫廷绣花鞋，从古籍中找灵感
王冠琴之所以会爱上绣花鞋，自然有姥姥和母亲的影响，但儿时的一件事才是让年幼懵懂的王冠琴从此迷恋上绣花鞋的关键所在。那年，王冠琴家的一个亲戚成亲，因为娘家比较讲究仪式，仪仗队很有排场，小冠琴头一次看到
王冠琴之所以会爱上绣花鞋，自然有姥姥和母亲的影响，但儿时的一件事才是让年幼懵懂的王冠琴从此迷恋上绣花鞋的关键所在。那年，王冠琴家的一个亲戚成亲，因为娘家比较讲究仪式，仪仗队很有排场，小冠琴头一次看到这么热闹的场面，钻在人堆里里里外外瞧了个遍。新娘下轿时穿了一双大红色的绣花鞋，小冠琴立刻就被这双精致漂亮的绣花鞋吸引住了，跑到新娘边上仔细地瞧了个究竟。在整个婚礼过程中，王冠琴发现新娘换了好几次衣服和鞋子，每一次的绣花鞋都精美绝伦，这让王冠琴特别震惊，回到家后，便和姥姥提出要学做绣花鞋。
9岁时，王冠琴做出了一双自己穿的小绣花鞋，上面绣着蝴蝶和花朵，这双鞋得到姥姥和母亲的一致好评。从此，她便将绣花鞋的制作技艺牢记于心。王冠琴说，姥姥常常用谜语、顺口溜、民谣的寓意来告诉她做绣花鞋要精细的道理，比如：“一个鞋样百人用，双双做得都不同，技熟艺高鞋儿精，手笨心粗不周正。”
画图、剪样，生怕那一丝创作灵感飞走。手工做鞋的周期很长，工序也复杂，王冠琴常常一做就是一整天。制作绣花鞋时，她喜欢独自待在屋里，打开音响放一些古典音乐。在这样的氛围中，进行着古老质朴的手工，穿针引线间，仿佛在穿越时空。“这好像是在和祖先对话。”王冠琴说。
王冠琴从大量历史、文学资料中汲取艺术养分，丰富自己的想象力及创作灵感，不断进行研制、再创造。王冠琴制作绣花鞋的“再创造理念”主要是以宫廷贵族风格为主。历经十几年研制，王冠琴如今已绣出了不同历史时期、款式各异的绣花鞋400多双，其中大多是根据古籍文献描述复原的宫廷绣花鞋，如春秋战国时期的方头绣履、秦代的凤头履、汉代的翘头履等，这些都是千百年流传下来的鞋履文化。
王冠琴对古代鞋履的修复和再创造，依据的不仅是古籍文献，还有诗词歌赋、戏文或相关的考古报道。秦代凤头履来源于《中华古今注》上的记载，秦始皇登基后，令三妃九嫔穿一种没有后跟的凤头履，这种绣花鞋从此受到历代贵族妇女的喜爱。她在制作凤头履时，感觉这鞋上的凤头一定要是立体的才对。为了做出立体的感觉，需要在设计上再现整个凤头，两片鞋帮要完全相对，这样才能出现一个昂首挺立的凤头。
王冠琴喜欢古典文学，并从中得到很多做绣花鞋的启示，《红楼梦》《西厢记》等都是她制作绣花鞋的灵感来源。比如《西厢记》中有“下香阶，懒步苍台，动人处弓鞋凤头窄”，这些都成了王冠琴做鞋时参考的词句。她凭借对鞋履文化的把握和对制鞋工艺的熟悉，依据只言片语的提示，对细节部分进行大胆想象，重现了文学作品中绣花鞋的动人风姿。
在她的手中，复原了一双又一双今人从未见过的古代绣花鞋。每当完成一双绣花鞋，她都会产生十月怀胎一朝分娩的那种心灵震颤，每双鞋都像是她的孩子，放在手中欣赏时，便有了极大的满足感，同时也给了她继续制作的热情。
在绣花鞋的世界里陶醉久了，王冠琴感觉制作绣花鞋的过程是一种对传统文化的归属。她说自己能深刻体会到，绣花鞋是一代代妇女传承下来的智慧结晶，绣花鞋制作技艺是包含造型、绘画、剪纸、色彩搭配、刺绣技艺、民俗学、历史学等诸多文化内涵的一项综合艺术。虽然目前愿意从事这项技艺的人少之又少，但王冠琴希望绣花鞋的传统制作技艺能一代代传承下去。
(责任编辑：绣花鞋)
