复原宫廷绣花鞋，从古籍中找灵感
整帮小圆口雪青色绣鞋 王冠琴和她的绣花鞋 春秋时期，百家争鸣，人们的思想空前活跃，服饰也日新月异。史书记载，晋献公即位后，改革内政，成为一方霸主。晋国王后为了让百姓记住晋献公的文治武功，用金箔镂刻十果
整帮小圆口雪青色绣鞋
王冠琴和她的绣花鞋
春秋时期，百家争鸣，人们的思想空前活跃，服饰也日新月异。史书记载，晋献公即位后，改革内政，成为一方霸主。晋国王后为了让百姓记住晋献公的文治武功，用金箔镂刻十果（代表吉祥的十种果实）花样，绣在红鞋上，称为“十果花履”，以便世世代代都不忘君主的赫赫功绩。“十果花履”此后代代相传，成为民间的绣花鞋。
“很多人认为，绣花鞋就是老太太闲来无事在大树下、炕头上消磨时间的营生，殊不知这里面有在漫长历史中积淀的鞋履文化。”作为中国传统绣花鞋文化的传承者，一直以来，王冠琴希望绣在小小绣花鞋上的对美好生活的希冀，能走进每个人的心里。
近年来，绣花鞋虽然已经淡出人们的生活，但一些关于绣花鞋的记忆依然鲜活。旧时女子要负责制作一家人所穿的鞋，由于绣花鞋制作程序繁多，常常会有这样的画面：女人们晚上在煤油灯下做针线活，双腿夹着鞋板，一针一线地纳鞋底。针锥一扎，针线一穿，手挽线绳一拉一紧，一气呵成……从前，这样的画面曾出现在各家各户，如今却鲜少见到，年逾七旬的王冠琴却依然在一双双绣花鞋上，雕琢着自己的时光。几十年来，王冠琴制作了几百双各个朝代、各种风格的绣花鞋。
王冠琴与绣花鞋结缘的背后，是一个中国传统家庭女红技艺传承的故事。清朝同治年间，山东潍坊地区流行着这样一首民谣：“姑娘们七夕来比巧，比不过齐家二妮好，她模样俊脚又小，心又灵手又巧，飞针走线绣工精，两把剪子对着绞，描龙刺凤就数她，绣鞋绣枕绣大袄……”民谣里所说的齐家待字闺中的“二妮”，就是王冠琴的太姥姥齐二妮。
齐二妮的灵巧声名远扬，当时齐家是当地的大家族，齐二妮从小在私塾念书，天性聪颖、知书达理。当时民间每逢七月初七，十里八乡的姑娘都要把自己平时做的针线活儿摆出来比试比试，只要齐二妮参加比赛，头彩别人是拿不到的。王冠琴从小就听自己的姥姥讲太姥姥的故事，而姥姥刘氏同样延续着上一辈的绣花鞋的传统。
在王冠琴童年的记忆中，姥姥整天盘腿坐在床上，手里不停地绣呀、纳呀，每到腊月，上门求她绣鞋的人络绎不绝。到了王冠琴的母亲赵玉兰这一代，自幼受家庭影响，深爱女红技艺，尤其擅长制作绣花鞋和绣花旗袍。在王冠琴儿时的记忆中，每逢过年，母亲就会摆出她绣制的缎子绣花暖帐、绣花靠垫等，每个房间都充盈着喜庆的气氛。
(责任编辑：绣花鞋)
